Гавз ва зумруд сангҳо зебоии табиати табиат

Кохи зебо Тасвирҳои кабуд ва сабз

Ҳар як ранг дар табиат хосияти худро дорад ва ҳиссиёти махсусеро ба вуҷуд меорад. Рангҳои кабуд ва сабз, махсусан дар фарҳанг ва ҳунари тоҷикон, мавқеи махсусро ишғол мекунанд. Ин рангҳо на танҳо рамзи зебоӣ, балки рамзҳои умед, покизагӣ ва умедвориро низ ифода мекунанд.

Сабз, баръакс, рамзи ҳаёт ва насли нав аст. Боғҳои сабз ва мизоҷи кабуд, истинод ба зебоӣ ва диалектикаи табиат мебошанд. Сабз дар фарҳанги тоҷикон маънои валақити хешро дорад. Дар кишоварзии Тоҷикистон, шодии табиат ва зисти хушбахт бо рангҳои сабз хоҳад буд, ки бо риштаи раванди рушди муҳити зист рабт дорад.

Аз манзараи беназир то худ, фарҳанги тоҷикон ба ин ду ранг аҳамияти хос медиҳанд. Ранги сабз дар одоби анъанавии тоҷикон бо хушбахтӣ ва шодии даставӣ алоқаманд аст. Вақте ки инсон бо мод ва манзили сиёҳу сафед бо рангҳои кабуд ва сабз оро медиҳад, эҳсос мекунад, ки дар муҳити осоиштагӣ ва шод қарор дорад.

Ин ду ранг дар ҳунар ва фарҳанги мардуми тоҷик низ таъсири амиқ доранд. Мисли масолеҳи аълохуд, дар санъати зебои тоҷик, сохти созҳои мусиқӣ, рақсҳо ва дастурхонҳои традиционалӣ, рангҳои кабуд ва сабз мавриди истифода қарор мегиранд. Ҳунармандон бо истифодаи ин рангҳо эҳсосоти худро муайян мекунанд ва барои интиқоли мизоҷи амиқу зебо истифода мекунанд.

Баъзе ҳунарҳо, ба монанди наҷосат, бо рангҳои кабуд ва сабз хеле амиқ алоқаманданд. Ин рангҳо на танҳо зебоӣ барои одамон оябр дар муҳити коргарӣ эҷод мекунанд, балки рамзҳои соддалавҳатии хеши инсон ва табиати атрофи ӯро низ бедор мекунанд. Вақте ки мо дар атрофи болизору рӯшноии офтоб манзараи кабуд ва сабз мебинем, эҳсос мекунем, ки ту баъзе лаҳзаҳои муҳимтарини ҳаётро тамос мекунӣ.

خلاصه, рангҳои кабуд ва сабз дар фарҳангу ҳунари мардуми тоҷик намоёнии амиқи ҷавонӣ, умед ва ҳаёт мебошанд. Онҳо на танҳо рамзҳои табиат, балки рамзҳои муносибатҳо ва арзишҳои аслии инсонӣ мебошанд. Вақте ки ин ду ранг дар ҳаёт барои ҳаво ва ҳавокашии инсон истифода мешаванд, мо метавонем ҳаёти худро бо зебоии рангин ва таассуроти аҷиб пур кунем.